Holy Saturday 
Tenebrae

Friday Evening in Holy Week

| The monastic diurnal (1932)
If a church can have only one office of Tenebrae, Wednesday night is the appropriate night. An alternate form is given in The book of occasional services (1991) p. 73 (Ritual para ocasiones especiales (1990) p. 85) which combines features of all three nights. Tenebrae, which means darkness or shadows, the monastic offices of Matins and Lauds, are said the night before each day. The following preparations are necessary: There should be six candles (office lights) on the altar, preferably of unbleached wax. On Friday night the altar cross is unveiled. The altar is bare of all ornaments and decorations. On the Epistle side of the chancel is a triangular stand (hearse) with 15 lighted candles, preferably of unbleached wax. An extinguisher is placed nearby. A lectern stands in the middle of the chancel. Participants wear choir vestments. Clergy wear neither cope nor stole nor tippet. No reverence is made to the altar. The organ is not played. All are seated for the Psalms. Gloria Patri is not said. The Antiphon is recited in full both before and after the Psalm or Canticle to which it applies. After the first Psalm, an acolyte extinguishes the lowest candle on the Gospel side of the hearse. After the second Psalm, the lowest candle on the Epistle side is extinguished, and so on, after each Psalm, alternating sides. When the last Psalm of Lauds is finished, only one hearse candle will be burning. At the end of the third Psalm in each nocturn of Matins will be said or sung a Versicle and Response. All stand, and the Lord’s Prayer is said in silence. Then all sit for the lessons. Forms for introducing the first lesson in each nocturn and the third lesson of the first nocturn on Friday night are given in the text. The second and third lessons in each nocturn (except one other on Friday night) have no introduction, and no form is used to conclude the lessons. The Hebrew letters in the lessons from Lamentations are part of the lesson, and should be read or sung. It is suggested that three readers be appointed, one for each nocturn. The reader may remain at the lectern during the singing of the first and second Responsories.
Part 1. English
Matins
First Nocturn
Antiphon | In pace in idipsum | Psalm 4:8
I will lay me down in peace and take my rest. | |
The liber usualis (1962), Good Friday: At Matins | |
Psalm 4 | |
The lowest candle on the Gospel side is extinguished. Fourteen candles remain lighted. | |
Antiphon | Habitabit | Cf. Psalm 15:1
He shall dwell in thy tabernacle; he shall rest upon thy holy hill. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 15 | |
The lowest candle on the Epistle side is extinguished. Thirteen candles remain lighted. | |
Antiphon | Caro mea | Psalm 16:9
My flesh shall rest in hope. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 16 | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Twelve candles remain lighted. | |
Versicle and Response | In pace in idipsum | Psalm 4:8

I will lay me down in peace.
And take my rest.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Our Father (Secretly) | |
Lesson	Lamentations 3:22-30
From the Lamentations of Jeremiah the Prophet.

ח
Heth.

It is of the Lord’s mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.

ח
Heth.

They are new every morning; great is thy faithfulness.

ח
Heth.

The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.

ט
Teth.

The Lord is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.

ט
Teth.

It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord.

ט
Teth.

It is good for a man that he bear the yoke in his youth.

י
Jod.

He sitteth alone and keepeth silence, because he hath borne it upon him.

י
Jod.

He putteth his mouth in the dust; if so there may be hope.

י
Jod.

He giveth his cheek to him that smiteth him; he is filled full with reproach.

V. Jerusalem, Jerusalem, return unto the Lord thy God.
Responsory | Sicut ovis | Cf. Isaiah 53:7,10,12

He was led as a lamb to the slaughter, and while he was evil entreated, he opened not his mouth; he was delivered unto death.
That he might give life unto his people.
He poured out his soul unto death, and he was numbered with the transgressors.
That he might give life unto his people.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson	Lamentations 4:1-6

א
Aleph.

How is the gold become dim! How is the most fine gold changed! The stones of the sanctuary are poured out in the top of every street.

ב
Beth.

The precious sons of Sion, comparable to fine gold, how are they esteemed as earthen pitchers, the work of the hands of the potter!

ג
Ghimel.

Even the sea monsters draw out the breast, they give suck to their young ones; the daughter of my people is become cruel, like the ostriches in the wilderness.

ד
Daleth.

The tongue of the sucking child cleaveth unto the roof of his mouth for thirst; the young children ask for bread, and no man breaketh it unto them.

ה
He.

They that feed delicately are desolate in the streets; they that were brought up in scarlet embrace dunghills.

ו
Vau.

For the punishment of the iniquity of the daughter of my people is greater than the punishment of the sin of Sodom, that was overthrown as in a moment, and no hands stayed on her.

V. Jerusalem, Jerusalem, return unto the Lord thy God.
Responsory | Jerusalem surge | Anonymous

Arise, O Jerusalem, and put off from thee the garments of joy and gladness; gird thee with sackcloth and lie in ashes.
For the Saviour of Israel has been slain in thee.
Let tears run down like a river day and night; let not the apple of thine eye cease.
For the Saviour of Israel has been slain in thee.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson	Lamentations 5:1-11
Here beginneth the prayer of Jeremiah the Prophet.
Remember, O Lord, what is come upon us; consider, and behold our reproach. Our inheritance is turned to strangers, our houses to aliens. We are orphans and fatherless, our mothers are as widows. We have drunken our water for money; our wood is sold unto us. Our necks are under persecution; we labour, and have no rest. We have given the hand to the Egyptians, and to the Assyrians, to be satisfied with bread. Our fathers have sinned, and are not; and we have borne their iniquities. Servants have ruled over us; there is none that doth deliver us out of their hands. We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness. Our skin was black like an oven because of the terrible famine. They ravished the women in Sion, and the maids in the cities of Judah.
V. Jerusalem, Jerusalem, return unto the Lord thy God.
Responsory | Plange quasi virgo | Cf. Joel 1:8,13; cf. Zephaniah 1:14,15

Lament like a virgin, O my people; howl, ye ministers, in sackcloth and ashes.
For the great day is near, and exceeding bitter.
Gird yourselves, and lament, ye priests; howl, ye ministers of the altar; cover yourselves with ashes.
For the great day is near, and exceeding bitter.
Lament like a virgin, O my people; howl, ye ministers, in sackcloth and ashes.
For the great day is near, and exceeding bitter.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Matins
Second Nocturn
Antiphon | Elevamini | Psalm 24:9
Lift up your heads, O ye gates, and the King of glory shall come in. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 24 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. Eleven candles remain lighted. | |
Antiphon | Credo videre | Psalm 27:17
I believe verily to see the goodness of the Lord in the land of the living. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 27 | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Ten candles remain lighted. | |
Antiphon | Domine abstraxisti | Psalm 30:3
Thou, Lord, hast brought my soul out of hell | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 30 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. Nine candles remain lighted. | |
Versicle and Response | Tu autem | Cf. Psalm 30:11

But thou, O Lord, have mercy upon me.
Raise thou me up again, and I shall reward them.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Our Father (Secretly) | |
Lesson
From the Treatise of Saint Augustine the Bishop on the Psalms.
“Man shall come to a deep mind, and God shall be exalted.” They said, “No man shall see us. The diligent searchers out of evil counsels have failed.” A Man came to these very counsels, and suffered himself to be laid hold upon, as Man. For he could not have been held had he not been Man; neither could he have been seen, had he not been Man; nor been crucified, nor died, had he not been Man. As Man therefore, he came to all these sufferings, which would have availed naught against him, had he not been Man. But had he not been Man, man could nowise have been redeemed. He came, as Man, “to a deep mind,” that is, to a secret mind; showing the Manhood to the eyes of men, and keeping the Godhead hidden within, concealing the form of God, wherein he is equal to the Father, and presenting the form of a servant, wherein he is inferior to the Father.
Responsory | Recessit Pastor | Anonymous

Our Shepherd hath withdrawn himself, the Fountain of living water, at whose departure the sun was darkened.
For he also is led captive, who had taken captive our first parent; today hath our Saviour broken the gates of death, and burst the bars thereof asunder.
He hath destroyed the barriers of hell, and overthrown the power of the devil.
For he also is led captive, who had taken captive our first parent; today hath our Saviour broken the gates of death, and burst the bars thereof asunder.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson
How far did they carry those diligent searchings, wherein they failed so much, that even after the Lord was dead and buried, they set a watch over the sepulchre? For they said to Pilate, “That deceiver” (by which name the Lord Jesus Christ was called, to the comfort of his servants when they are called deceivers), “that deceiver,” say they to Pilate, “said, while he was yet alive, `After three days I will rise again.’ Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come by night and steal him away, and say to the people, `He is risen from the dead.’ So that the last error shall be worse than the first.” Pilate said unto them, “Ye have a watch; go your way, make it as sure as you can.” So they went, and made the sepulchre sure, sealing a stone, and setting a watch.
Responsory | O vos omnes | Cf. Lamentations 1:12

All ye that pass by, behold and see.
If there be any sorrow like unto my sorrow.
Behold, and consider my reproach, O all ye peoples.
If there be any sorrow like unto my sorrow.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson
They set a watch of soldiers over the sepulchre. The earth shook; the Lord rose again. Such wonders were wrought about the sepulchre that the very soldiers who kept watch might be witness thereto, would they declare the truth. But the same covetousness that led captive a disciple and fellow of Christ enslaved also the guard set to watch his tomb. “We will give you money,” said the chief priests, “and say ye, that his disciples came and stole him away while ye slept.” Verily, “the diligent searchers out have failed.” What is this thou sayest, O sterile cunning? Dost thou so far forsake the light and prudence and justice, and plunge thyself so deep in guile, as to speak thus: “Say ye that his disciples came and stole him away while ye slept.”? Thou callest upon sleeping witnesses; surely thou hast fallen asleep thyself, seeing thou hast “failed in searching out” so notable a matter.
Responsory | Ecce quomodo | Cf. Isaiah 57:1,2; 53:7,8

Behold how the righteous perisheth, and no man layeth it to heart; and merciful men are taken away, and none consider. The righteous is taken away from the evil to come.
He shall enter into peace.
As a sheep before her shearers is dumb, so he opened not his mouth; he was taken from prison and from judgement.
He shall enter into peace.
Behold how the righteous perisheth, and no man layeth it to heart; and merciful men are taken away, and none consider. The righteous is taken away from the evil to come.
He shall enter into peace.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Matins
Third Nocturn
Antiphon | Deus adjuvat | Psalm 54:4
God is my helper; the Lord is with them that uphold my soul. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 54 | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Eight candles remain lighted. | |
Antiphon | In pace factus | Psalm 76:2
At Salem is his tabernacle, and his dwelling in Sion. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 76 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. Seven candles remain lighted. | |
Antiphon | Factus sum | Psalm 88:4
I am even as a man that hath no strength, cast off among the dead. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Psalm 88 | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Six candles remain lighted. | |
Versicle and Response | In pace factus | Psalm 76:2

At Salem is his tabernacle.
And his dwelling in Sion.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Our Father (Secretly) | |
Lesson	Hebrews 9:11-14
From the Epistle to the Hebrews.
Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building; neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us. For if the blood of bulls and goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh, how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?
Responsory | Astiterunt reges | Cf. Psalm 2:2,1

The kings of the earth stand up, and the rulers take counsel together.
Against the Lord, and against his Anointed.
Why do the heathen so furiously rage together? and why do the people imagine a vain thing?
Against the Lord, and against his Anointed.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson	Hebrews 9:15-18
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance. For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator. For a testament is of force after men are dead; otherwise it is of no strength at all while the testator liveth. Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
Responsory | Æstimatus sum | Cf. Psalm 88:4,5,7

I am counted as one of them that go down into the pit.
I am even as a man that hath no strength, cast off among the dead.
They have laid me in the lowest pit, in a place of darkness, and in the deep.
I am even as a man that hath no strength, cast off among the dead.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lesson	Hebrews 9:19-22
For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people, saying, “This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.” Moreover, he sprinkled with blood both the tabernacle and all the vessels of the ministry. And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
Responsory | Sepulto Domino : accidentes | Cf. Matthew 20:60-66

When the Lord was buried, the sepulchre was sealed, and rolling a great stone before the door of the sepulchre:
They set a band of soldiers to keep watch over him.
The chief priests and the Pharisees came together unto Pilate, and besought of him a watch.
They set a band of soldiers to keep watch over him.
When the Lord was buried, the sepulchre was sealed, and rolling a great stone before the door of the sepulchre:
They set a band of soldiers to keep watch over him.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lauds
Lauds follows the last Responsory of the third nocturn. All sit until the Canticle Benedictus Dominus Deus, during which all stand. During this Canticle the acolyte extinguishes the office lights, beginning with the outside candle on the Gospel side, then the outside candle on the Epistle side, and so on, until all are extinguished. The extinguishing of the candles should be timed with the verses of the Canticle.
Antiphon | O mors | Hosea 13:14
O Death, I will be thy plagues; O Grave, I will be thy destruction.. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Psalm 51 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. Five candles remain lighted. | |
Antiphon | Plangent eum | Cf. Jeremiah 6:26
They shall make mourning as for an only son, for the innocent Lord has been slain. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Psalm 92 | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Four candles remain lighted. | |
Antiphon | Attendite | Cf. Lamentations 1:12
Behold, all ye people, and see my sorrow. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Psalm 64 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. Three candles remain lighted. | |
Antiphon | A porta inferi | Anonymous
From the gate of hell, deliver my soul, O Lord. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Canticle | Ego dixi | Isaiah 38:10-20 (The Song of Hezekiah)
I said in the cutting off of my days, “I shall go to the gates of the grave; * I am deprived of the residue of my years.” | |
I said, “I shall not see the Lord, even the Lord, in the land of the living; * I shall behold man no more with the inhabitants of the world.” | |
Mine age is departed, * and is removed from me as a shepherd’s tent. | |
I have cut off like a weaver my life; * he will cut me off with pining sickness. | |
From day even to night wilt thou make an end of me; * I reckoned till morning. | |
That, as a lion, so will he break all my bones; * from day even to night wilt thou make an end of me. | |
Like a crane or a swallow, so did I chatter; * I did mourn as a dove. | |
Mine eyes fail with looking upward; * O Lord, I am oppressed; undertake for me. | |
What shall I say? * he hath both spoken unto me, and himself hath done it. | |
I shall go softly all my years * in the bitterness of my soul. | |
O Lord, by these things men live, and in all these things is the life of my spirit; * so wilt thou recover me, and make me to live. | |
Behold, for peace I had great bitterness, but thou hast in love to my soul delivered it from the pit of corruption; * for thou hast cast all my sins behind thy back. | |
For the grave cannot praise thee, death cannot celebrate thee; * they that go down into the pit cannot hope for thy truth. | |
The living, the living, he shall praise thee, as I do this day; * the father to the children shall make known thy truth. | |
The Lord was ready to save me; * therefore we will sing my songs to the stringed instruments all the days of our life in the house of the Lord. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Lauds | |
Antiphon | A porta inferi | Lamentations 1:12
From the gate of hell, deliver my soul, O Lord. | |
The next candle on the Gospel side is extinguished. Two candles remain lighted. | |
Antiphon | O vos omnes | Psalm 16:10
All ye that pass by, behold and see if there be any sorrow like unto my sorrow. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Psalm 150 | |
The next candle on the Epistle side is extinguished. One candle remains lighted. | |
Versicle and Response | Caro mea | Cf. John 20:11

My flesh shall rest in hope.
For thou shalt not suffer thy Holy One to see corruption.

Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Antiphon | Mulieres sedentes | Luke 1:68-79
The women sitting without at the sepulchre weeping, mourned for the Lord. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Canticle | Benedictus Dominus Deus | Luke 1:68-79
The office lights are extinguished during the singing of this Canticle. At the conclusion, the only remaining lighted candle will be the one at the top of the hearse. During Antiphon, that candle is removed, still burning, and placed out of sight. | |
Blessed be the Lord God of Israel, * for he hath visited and redeemed his people; | |
And hath raised up a mighty salvation for us * in the house of his servant David, | |
As he spake by the mouth of his holy prophets, * which have been since the world began: | |
That we should be saved from our enemies, * and from the hand of all that hate us; | |
To perform the mercy promised to our forefathers, * and to remember his holy covenant; | |
To perform the oath which he sware to our forefather Abraham, * that he would give us, | |
That we being delivered out of the hand of our enemies * might serve him without fear, | |
In holiness and righteousness before him, * all the days of our life. | |
And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest, * for thou shalt go before the face of the Lord to prepare his ways; | |
To give knowledge of salvation unto his people * for the remission of their sins, | |
Through the tender mercy of our God, * whereby the dayspring from on high hath visited us; | |
To give light to them that sit in darkness and in the shadow of death, * and to guide our feet into the way of peace. | |
The liber usualis (1962), Lauds of Feasts | |
Antiphon | Mulieres sedentes |
The women sitting without at the sepulchre weeping, mourned for the Lord. | |
Antiphon | Christus factus ... nomen | Cf. Philippians 2:8
Christ for our sake became obedient unto death, even the death of the cross. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
All kneel and say the Lord’s Prayer silently, followed by Psalm 51, which may be said or sung. | |
Our Father (secretly) | |
Psalm 51 | |
Collect | |
Almighty God, we beseech thee graciously to behold this thy family, for which our Lord Jesus Christ was contented to be betrayed, and given up into the hands of wicked men, and to suffer death upon the cross. | |
And the rest is said secretly: | |
Who with thee and the Holy Ghost now liveth and reigneth one God, world without end. Amen. | |
After the collect, a period of silence is kept, then a loud noise is made, and the candle which was removed earlier, is returned, still burning, and placed at the top of the hearse. All depart in silence. | |

Parte 2. Español
Maitines
Primer Nocturno
Antífona | In pace in idipsum | Salmo 4:8
En paz me acostaré, y en seguida dormiré. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 4 | |
La vela más baja en el costado del norte se apaga. Catorce velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Habitabit | Cf. Salmo 15:1
El habitará en tu tabernáculo; él morará en tu santo monte. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 15 | |
La vela más baja en el costado del sur se apaga. Trece velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Caro mea | Salmo 16:9
Mi carne reposará segura. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 16 | |
La vela más baja en el costado del norte se apaga. Doce velas quedan alumbradas. | |
Versículo y Respuesta | In pace in idipsum | Salmo 4:8

En paz me acostaré.
En seguida dormiré.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Padre Nuestro (en silencio) | |
Lección	Lamentaciones 2:8-11
Lectura de las Lamentaciones del Jeremías el Profeta.

ח
Jet.

No se ha agotado la misericordia del Señor, no ha llegado al límite de su compasión.

ח
Jet.

Se renuevan todas las mañanas. Grande es tu fidelidad.

ח
Jet.

Mi porción es el Señor, dice mi alma; por eso quiero esperar en él.

ט
Tet.

Bueno es el Señor para los que en él esperan, para el alma que le busca.

ט
Tet.

Bueno es esperar callando el socorro del Señor.

ט
Tet.

Bueno es al hombre soportar el yugo desde su mocedad.

י
Yod.

Sentarse en soledad y en silencio, porque es el Señor que lo dispone.

י
Yod.

Poner su boca en el polvo y no perder toda esperanza.

י
Yod.

Dar la mejilla al que le hiere, hartarse de oprobios.

V. ¡Jerusalén, Jerusalén, regresa al Señor tu Dios!
Responsorio | Sicut ovis | Cf. Isaías 53:7,10,12

Como cordero llevado al matadero, y mientras le maltrataron, no abrió la boca; fue entregado a la muerte.
Para dar vida a su pueblo.
Se entregó a la muerte y fue contado entre los pecadores.
Para dar vida a su pueblo.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección	Lamentaciones 4:1-6

א
Alef.

¡Cómo se ennegreció el oro, cómo el oro fino ha degenerado! Están las piedras sagradas esparcidas por los rincones de todas las calles.

ב
Bet.

Los hijos de Sión, preciados y estimados como oro puro, ¡cómo son tenidos por vasijas de barro, obras de las manos del alfarero!

ג
Guímel.

Aún los chacales dan la teta y amamantan a sus crías. Pero la hija de mi pueblo se ha hecho tan cruel como los avestruces del desierto.

ד
Dálet.

La lengua de los niños de teta se ha pegado de sed al paladar. Los pequeñuelos piden pan, y no hay quien se lo parta.

ה
He.

Los que se nutrían de manjares delicados perecen por las calles. Los que se criaron vistiendo púrpura se abrazan a los estercoleros.

ו
Wau.

Mayor ha sido la culpa de la hija de mi pueblo que la de la misma Sodoma, que fue destruida en un instante, sin que nadie pusiera en ella la mano.

V. ¡Jerusalén, Jerusalén, regresa al Señor tu Dios!
Responsorio | Jerusalem surge | Anónimo

Levántate, Jerusalén, y desvístete de la ropa de alegría; vístete de harpillera y cúbrete de cenizas.
Porque en ti ha sido degollado el Salvador de Israel.
Corran tus lágrimas como un torrente de día y de noche; que no se descansen tus ojos.
Porque en ti ha sido degollado el Salvador de Israel.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección	Lamentaciones 5:1-11
La oración de Jeremías el Profeta.
Acuérdate, ¡oh Señor!, de lo que nos ha sobrevenido; mira y contempla nuestro oprobio. Nuestra heredad ha pasado a manos extrañas, nuestras casas a poder de desconocidos. Somos como huérfanos, sin padre, y nuestras madres son como viudas. Bebemos de nuestra agua a precio de dinero y tenemos que comprar nuestra leña. Somos perseguidos, llevamos yugo sobre la cerviz, estamos agotados, no hay para nosotros descanso. Tendimos la mano a Egipto y a Asiria para saciarnos de pan. Pecaron nuestros padres, y ya no existen; mas nosotros cargamos con sus iniquidades. Esclavos señorean sobre nosotros, sin que haya quien nos libre de sus manos. Con riesgo de nuestra vida vamos en busca de nuestro pan, afrontando la espada del desierto. Nuestra piel abrasa como un horno por la fiebre del hambre. Violaron a las mujeres en Sión, a las vírgenes en las ciudades de Judá.
V. ¡Jerusalén, Jerusalén, regresa al Señor tu Dios!
Responsorio | Plange quasi virgo | Cf. Joel 1:8,13; cf. Sofonías 1:14,15

Laméntate como virgen, pueblo mío; llorad, ministros, en harpillera y cenizas.
El estruendo del día del Señor es horrible, y bastante amargo.
Ceñíos y lamentaos, sacerdotes; cubríos de cenizas.
El estruendo del día del Señor es horrible, y bastante amargo.
Laméntate como virgen, pueblo mío; llorad, ministros, en harpillera y cenizas.
El estruendo del día del Señor es horrible, y bastante amargo.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Maitines
Segundo Nocturno
Antífona | Elevamini | Salmo 24:9
Alcen, oh puertas, sus cabezas, y entrará el Rey de gloria. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 24 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Once velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Credo videre | Salmo 27:17
¡Qué si no creyese que tengo de ver la bondad del Señor en la tierra de los vivientes! | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 27 | |
La próxima vela en el costado del norte se apaga. Diez velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Domine abstraxisti | Salmo 30:3
Oh Señor, me sacaste del abismo. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 30 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Nueve velas quedan alumbradas. | |
Versículo y Respuesta | Tu autem | Cf. Salmo 30:11

Oh Señor, ten misericordia de mí.
Levántame, para que les reembolse.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Padre Nuestro (en silencio) | |
Lección
Lectura del tratado sobre los Salmos del obispo San Agustín.
“El hombre llegará a un entendimiento profundo, y Dios será exaltado.” Dijeron: “Nadie nos verá. Los investigadores diligentes de consejos malvados han faltado.” Un Hombre vino a estos mismos consejos y permitió que le capturaran, como Hombre. Pues no le podrían capturar si no fuera Hombre; tampoco le podrían ver, si no fuera Hombre; ni le podrían crucificar, ni podría él morir, si no fuera Hombre. Como Hombre, por eso, llegó a todos estos padecimientos, los cuales no serían de provecho contra él, si no fuera Hombre. Pero si no fuera Hombre, de ninguna manera habría sido redimido el hombre. Vino como Hombre, “a un entendimiento profundo,” es decir, a un entendimiento secreto; mostrando la Humanidad a los ojos de los hombres, y escondiendo dentro la Deidad, ocultando la forma de Dios, en que es igual al Padre, y presentando la forma de siervo, en que es inferior al Padre.
Responsorio | Recessit Pastor | Anónimo

Se retiró nuestro Pastor, el manantial de agua viviente. En su despido se obscureció el sol.
Ya es cautivo el que tenía cautivo a nuestro progenitor. Nuestro Salvador hoy rompe las puertas de la muerte, y estalle sus trancas.
Destruye las barricadas del infierno, y vence el poder del diablo.
Ya es cautivo el que tenía cautivo a nuestro progenitor. Nuestro Salvador hoy rompe las puertas de la muerte, y estalle sus trancas.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección
¿Hasta dónde llevaron a cabo aquellas investigaciones diligentes, en las cuales tanto faltaron, que aún después de que el Señor murió y fue sepultado, pusieron una guardia sobre la sepultura? Pues dijeron a Pilato: “Aquel engañador” (por el cual nombre llamaron al Señor Jesucristo, al consuelo de sus siervos cuando les llaman a éstos engañadores), “aquel engañador,” le dicen a Pilato, “dijo cuando aún vivía: `Después de tres días resucitaré de nuevo.’ Manda por eso que aseguren la sepultura hasta el tercer día, por miedo de que vengan sus discípulos de noche y le conduzcan secretamente, y le digan al pueblo: `Ha resucitado de entre los muertos.’ Así será peor el último error que el primero.” Pilato les dijo: “Tenéis una guardia; idos, hacedla tan segura como podéis.” Luego se fueron, y aseguraron la sepultura, sellando una piedra, y poniendo una guardia.
Responsorio | O vos omnes | Cf. Lamentaciones 1:12

¡Oh vosotros cuantos pasáis por el camino, mirad y ved!
Si hay dolor comparable a mi dolor.
Mirad y contemplad cuán abatida estoy.
Si hay dolor comparable a mi dolor.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección
Pusieron una guardia de soldados sobre la sepultura. Tembló la tierra; el Señor resucitó. Se obraron tales maravillas alrededor de la sepultura que testificaran los soldados mismos que la guardaron, ojalá que declararan la verdad. Pero la misma codicia que cautivó a un discípulo y compañero de Cristo esclavizó también a la guardia puesta para vigilar su sepultura. “Os damos dinero,” dijeron los príncipes de los sacerdotes, “y decid que sus discípulos vinieron y le condujeron mientras vosotros dormisteis.” En verdad, “los investigadores diligentes han faltado.” ¿Qué es esto que dices, oh astucia ineficaz? ¿Abandonas la luz y prudencia y justicia de tal manera, y buceas tan profundamente en engaño, qua hablas así: “Decid que sus discípulos vinieron y le condujeron mientras vosotros dormisteis.”? Llamas a testigos dormidos; seguramente tú mismo te has dormido, visto que has “faltado en investigar” este asunto tan notable.
Responsorio | Ecce quomodo | Cf. Isaías 57:1,2; 53:7,8

Perece el justo, y no hay quien lo note. Los piadosos mueren, y no hay quien entienda. El justo es librado de la cara del maligno.
Y descansará en paz.
Como cordero mudo delante de que lo trasquila, no abrió su boca. De cárcel y de juicio fue librado.
Y descansará en paz.
Perece el justo, y no hay quien lo note. Los piadosos mueren, y no hay quien entienda. El justo es librado de la cara del maligno.
Y descansará en paz.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Maitines
Tercer Nocturno
Antífona | Deus adjuvat | Salmo 54:4
Dios es el que me ayuda; es el Señor que sostiene mi vida. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 54 | |
La próxima vela en el costado del norte se apaga. Ocho velas quedan alumbradas. | |
Antífona | In pace factus | Salmo 76:2
En Salem está su tabernáculo, y su morada en Sión. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 76 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Siete velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Factus sum | Salmo 88:4
Soy contado entre los que bajan a la fosa; soy como un inválido, perdido entre los muertos. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Salmo 88 | |
La próxima vela en el costado del norte se apaga. Seis velas quedan alumbradas. | |
Versículo y Respuesta | In pace factus est | Salmo 76:2

En Salem está su tabernáculo.
Y su morada en Sión.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Padre Nuestro (en silencio) | |
Lección	Hebreos 9:11-14
Lectura de la Epístola a los Hebreos.
Pero Cristo, constituido Pontífice de los bienes futuros y penetrando en un tabernáculo mejor y mas perfecto, no hecho por las manos de hombres, esto es, no de esta creación; ni por la sangre de los machos cabríos y de los becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el santuario, realizada de la redención eterna. Porque si la sangre de los machos cabríos y de toros y la aspersión de la ceniza y de vaca santifica a nos inmundos y les da la limpieza de la carne, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno a sí mismo se ofreció inmaculado a Dios, limpiará nuestra conciencia de las obras muertas para dar culto al Dios vivo!
Responsorio | Astiterunt reges | Cf. Salmo 2:2,1

Se levantan los reyes de la tierra, y príncipes consultan unidos.
Contra el Señor y contra su Ungido.
¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?
Contra el Señor y contra su Ungido.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección	Hebreos 9:15-18
Por esto es el mediador de una nueva alianza, a fin de que, por su muerte, para redención de las transgresiones cometidas bajo la vieja alianza, reciban los que han sido llamados las promesas de la herencia eterna. Porque donde hay testamento es preciso que intervenga la muerte del testador. El testamento es valedero por la muerte, pues nunca el testamento es firme mientras vive el testador. Y ni el primero fue otorgado sin sangre.
Responsorio | Æstimatus sum | Cf. Salmo 88:4,5,7

Soy contado entre los que bajan a la fosa.
Soy como inválido, perdido entre los muertos.
Me han colocado en lo profundo de la fosa, en las tinieblas y en el abismo.
Soy como inválido, perdido entre los muertos.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Lección	Hebreos 9:19-22
Porque habiendo sido leídos al pueblo todos los preceptos de la Ley de Moisés, tomando éste la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua y lana teñida de grana e hisopo, asperjó el libro y a todo el pueblo, diciendo: “Esta es la sangre de la alianza que Dios ha contraído con vosotros.” Y el mismo tabernáculo y los vasos del culto los aspergió del mismo modo con sangre, y según la Ley, casi todas las cosas han de ser purificadas con sangre, y no hay remisión sin efusión de sangre.
Responsorio | Sepulto Domino : accidentes | Cf. Mateo 20:60-66

Cuando el Señor fue sepultado, aseguraron el sepulcro, rodando una gran piedra a la entrada del sepulcro.
Y pusieron una guardia ante la tumba.
Los principales sacerdotes y fariseos fueron ante Pilatos y le pidieron que asegurara el sepulcro.
Y pusieron una guardia ante la tumba.
Cuando el Señor fue sepultado, aseguraron el sepulcro, rodando una gran piedra a la entrada del sepulcro.
Y pusieron una guardia ante la tumba.

The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Matins | |
Laudes
El Oficio de Laudes sigue el último responsorio del tercer nocturno de Maitines. Todos quedan sentados hasta el cántico Benedictus Dominus Deus, durante el cual todos están de pie. Durante este cántico el acólito apaga las lámparas del oficio, comenzando con la vela más allá en el costado del norte, entonces la vela más allá en el costado del sur, y en la misma manera, alternando los costados, hasta que todas quedan apagadas. El apagar las velas debe de ser sincronizado con los versículos del cántico.
Antífona | O mors | Oseas 13:14
¿Dónde están, ¡oh muerte!, tus epidemias? ¿Dónde tu peste, oh infierno?. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Salmo 51 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Cinco velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Plangent eum | Cf. Jeremías 6:26
Llorarán como se llora por el primogénito, porque el inocente Señor es degollado. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Salmo 92 | |
La próxima vela en el costado del norte se apaga. Cuatro velas quedan alumbradas. | |
Antífona | Attendite | Cf. Lamentaciones 1:12
Mirad, todos vosotros, y ved mi dolor. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Salmo 65 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Tres velas quedan alumbradas. | |
Antífona | A porta inferi | Anónimo
Líbrame, Señor, de las puertas del abismo. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Cántico | Domine audivi | Isaías 38:10-20 (La Canción de Ezequías)
Yo había pensado: “En lo mejor de mi vida tendré que irme; * se me ordena ir al reino de la muerte por el resto de mis días.” | |
Yo pensé: “Ya no veré más al Señor en esta tierra, * no volveré a mirar a nadie de los que viven en el mundo.” | |
Deshacen mi habitación, * me la quitan, como tienda de pastores. | |
Mi vida era cual la tela de un tejedor, * que es cortada del telar. | |
De día y de noche me haces sufrir; * grito hasta la mañana. | |
Grito de dolor toda la noche, como si un león estuviera quebrándome los huesos; * de día y de noche me haces sufrir. | |
Me quejo suavemente como las golondrinas, * gimo como las palomas. | |
Mis ojos se cansan de mirar al cielo. * ¡Señor, estoy oprimido, responde tú por mí! | |
¿Pero qué podré yo decirle, si él fue quien lo hizo? * El sueño se me ha ido por la amargura de mi alma. | |
Aquellos a quienes el Señor protege, vivirán, * y con todos ellos viviré yo. | |
Tú me has dado la salud, * me has devuelto la vida. | |
Mira, en vez de amargura, ahora tengo paz. * Tú has preservado mi vida de la fosa destructora, porque has perdonado todos mis pecados. | |
Quienes están en el sepulcro no pueden alabarte, los muertos no pueden darte gloria, * los que bajan a la fosa no pueden esperar tu fidelidad. | |
Sólo los que viven pueden alabarte, como hoy lo hago yo. * Los padres hablan a sus hijos de tu fidelidad. | |
El Señor está aquí para salvarme. * Toquemos nuestras arpas y cantemos todos los días de nuestra vida en el templo del Señor. | |
The liber usualis (1962), Holy Saturday: At Lauds | |
Antífona | A porta inferi |
Líbrame, Señor, de las puertas del abismo. | |
La próxima vela en el costado del norte se apaga. Dos velas quedan alumbradas. | |
Antífona | O vos omnes | Lamentaciones 1:12
¡Oh vosotros cuantos pasáis por el camino, mirad y ved si hay dolor comparable a mi dolor! | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Salmo 150 | |
La próxima vela en el costado del sur se apaga. Una vela quede alumbrada. | |
Versículo y Respuesta | Caro mea | Salmo 16:10

Descansaré en la esperanza.
No permitirás que tu Santo vea la corrupción.

Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Antífona | Mulieres sedentes | Cf. Juan 20:11
Las mujeres se quedaron junto al monumento, fuera, llorando por el Señor. | |
Antiphonale monasticum (1934), Sabbato Sancto: Ad Laudes | |
Cántico | Benedictus Dominus Deus | Lucas 1:68-79
Se apagan las lámparas del oficio mientras se canta esta cántico. Cuando se termina, la única vela alumbrada será la encima del candelero. Durante al antífona, esa vela se quita, todavía alumbrada, y se pone fuera de la vista. | |
Bendito sea el Señor, Dios de Israel, * porque ha visitado y redimido a su pueblo, | |
Suscitándonos un poderoso Salvador * en la casa de David su siervo, | |
Según lo había predicho desde antiguo * por la boca de sus santos profetas. | |
Es el Salvador que nos libra de nuestros enemigos,* y de la mano de todos los que nos odian, | |
Realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres, * recordando su santa alianza y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán. | |
Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, * le sirvamos con santidad y justicia en su presencia, todos nuestros días. | |
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, * porque irás delante del Señor a preparar sus caminos. | |
Anunciando a su pueblo la salvación, * el perdón de sus pecados. | |
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, * nos visitará el sol que nace de lo alto, | |
Para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, * para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. | |
The liber usualis (1962), Lauds of Feasts | |
Antífona | Mulieres sedentes |
Las mujeres se quedaron junto al monumento, fuera, llorando por el Señor. | |
Antífona | Christus factus ... nomen | Cf. Filipenses 2:8
Cristo por nosotros se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, por lo cual Dios le exaltó y le otorgó un Nombre sobre todo nombre. | |
Todos se arrodillan y dicen en silencio el Padre Nuestro, seguido por Salmo 51, el cual se puede decir o cantar. | |
Padre Nuestro (en silencio) | |
Salmo 51 | |
Colecta | |
Dios todopoderoso, oramos para que contemples a esta tu familia, por quien nuestro Señor Jesucristo fue traicionado, entregado en manos de pecadores sufriendo muerte de cruz. | |
Y lo demás se dice en silencio: | |
Que contigo y el Espíritu Santo vive y reina un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. | |
Después de la colecta, se guarda un período de silencio. Entonces se hace un gran ruido y la vela que está escondida se trae, todavía alumbrada, y se coloca en el candelabro. Con la luz que se emite, los ministros y el pueblo se marchan en silencio. | |

Anglican Gradual and Sacramentary
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